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读山海经十三首其十二拼音版

dú shān hǎi jīng shí sān shǒu ・qí shí èr

读山海经十三首・其十二

dōng jìn -táo yuān míng

东晋-陶渊明

chī zhū jiàn chéng yì ，qí guó yǒu fàng shì 。

鸱�见城邑，其国有放士。

niàn bǐ huái wáng shì ，dāng shí shù lái zhǐ 。

念彼怀王世，当时数来止。

qīng qiū yǒu qí niǎo ，zì yán dú jiàn ěr ;

青丘有奇鸟，自言独见尔;

běn wéi mí zhě shēng ，bú yǐ yù jun1 zǐ 。

本为M者生，不以喻君子。

翻译：

鸱�出现在城里，国内便有放逐士。

想那楚国怀王时，此鸟必定常飞至。

青丘之山有奇鸟，独自出现人不知。

本来就为M者生，不必晓喻贤君子。

注释：

鸱�(chīzhū)：鸟名。见(xiàn)：出现。

怀王：楚怀王，战国末期楚国君主。屈原便在怀王时被放逐的。

赏析：

这首诗用《山海经》中两则奇异之鸟的神话，来表达诗人对政治时事的感慨，其内涵具显隐两重。表层看对读山海经有感，深层看是通过对当年楚国屈原被放而怀王不悟，终至亡国的历史教训的回顾，影色批评东晋政权在用人上的亲信邪佞，疏放忠良，不重正士。此层含义，感慨极深，理想和现实的冲突也很强烈，它们一方面体现了渊明在当时特有的关于“入国而不存其士，则亡国矣……非士无以虑国，缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也”的治国尚贤重士的政治理念，另一方面也包含了诗人自己在东晋社会里所深切体会到的“雷同毁异，物恶其上，妙算者谓M，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤，虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮”的感士不遇的家国身世之叹。