高中的议论文
在日常学习、工作生活中,许多人都有过写论文的经历,对论文都不陌生吧,通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那么一般论文是怎么写的呢?下面是小编为大家收集的高中的议论文,仅供参考,欢迎大家阅读。
宽容是冬日里的一团篝火,在冷冽的寒风温暖你我,宽容是夜空中的一首歌谣,在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉,在绝望的时刻,给予你我希望,让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说;’’世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段,在这其中,有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩,也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年,楚庄王平定叛乱大捷,特宴请众将,百官,并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中,一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不许,顺手扯下了那个人的一个衣角,并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声,道。
‘‘酒后狂态,难免如此,若治罪,必伤人之心,百官不欢而散,得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上,有位战士异常奋勇,为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此,他说:“殿上之事乃者。”
其实,做到宽恕并不困难,也不需要付出很多,用一扇敞开的心扉多包容一些,一切够了,但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。
当年的猛将众多,谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士,可是他霸气冲天,处处不能容人,使众多谋臣良将纷纷挂冠而去,最终落得四面楚歌,自刎于乌江。屠格涅夫曾说:“不会容忍别人的人,就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士,多一分理性,多一分豁达,当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容,忍让,和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素,它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡,小人常戚戚。”在人生这一路上,即使被打击的一塌糊涂,也可是以从这个底线上重新起航,因为这里有一种理性叫宽容―――对别人,也对自己。
每当我找不到存在的意义,每当我迷失在黑夜里,请指引我靠近你。――题记
每个人都应有自己的人生目标,古人们的目标,有为权的,其毕生目标是“囊括四野,并吞八荒”;有为利的,终生目标是“封妻荫子,金银满箱”;有为名的,不惜“一将功成万骨枯”;有求财的,哪怕“人为财亡,鸟为食亡”;也有为情爱的,上天入地死死生生觅知己。
当然,也有“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。
而指引他们的目标,不论丰功伟业,一统天下,还是情有独钟,一尘不变,都是夜空里最亮的星。
对迷茫的人来说,目标就是一声呼唤。
美国的前任副总统阿尔.戈尔和他的妻子迪帕有两个孩子,孩子还小的时候,决定为他们养一只小狗。小狗抱回来以后,他们想请一位朋友帮忙训练这只小狗。在第一次训练前,女驯狗师问“小狗的目标是什么?”夫妻俩面面相觑“一只小狗的目标?那当然就是当一只狗了。”女驯狗师严肃地摇了摇头说:“每只小狗都得有一个目标。”夫妇俩商量之后,为小狗确立了一个目标――白天和孩子们一道玩,夜里要能看家。后来,小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家中财产的守护神。
他们牢牢地记住了这句话――做一只狗要有目标。推而广之,做一个人更要有目标。
对痛苦的人来说,目标就是一支火炬。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”,杜甫为了这一目标,他关注民生疾苦,四处奔走呼告。看到王室贵族虽荣华富贵却为富不仁,他心怀憎恶,吟出“朱门酒肉臭,;路有冻死骨。”他虽寄居茅屋,却心怀天下,始终以人民的幸福为终身奋斗目标。
杜甫是个痛苦的人,他一生的痛苦都被自己的目标如火炬熊熊燃烧,升华。因此,不论自己活得多么寒苦,他都会心存希望,因为他不是在为自己一人而过活和奋斗,他的身后还在呻吟着万万人民的呼唤。
对勤勉的人来说,目标就是一张风帆。
有个人经过一个建筑工地,问那里的石匠们在干什么?
三个石匠有三个不同的回答。
第一个石匠回答:“我在做养家糊口的事,混口饭吃。”
第二个石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。”
第三个石匠回答:“我正在盖世界上最伟大的教堂。”
这三个石匠,虽然做着同一样工作虽然同样的勤奋,思想的境界却不可同日而语。
如果一艘轮船在大海中失去了方向,就会在海上打转,直到把燃料用完,仍然到达不了岸边。一个人如果没有明确合理的目标以及达到这些目标的明确计划,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的轮船。
目标会使你胸怀远大的抱负;目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气;目标会使你不断向前奋进;目标会使你避免倒退,不再为过去担忧;目标会使理想中的“我”与现实中的“我”统一。
如果你的头上缺少一颗指明星,那你的生活将是醉生梦死的,就像每条河流都有自己的方向,因此一心向着自己目标前进的人,整个世界都给他让路。
愚蠢,在大多数人的眼中,这是一个令人厌恶的字眼,人们对于它总是见而避之,尽可能的使它远离自己,更不希望其他人对自己所做的事热潮冷讽,既而使“愚蠢”这个词理所当然地成为自己的代名词。难道“愚蠢”就真的令人望而生畏,退避三舍吗?
因此,我翻阅了字典,愚蠢:头脑迟钝,不灵活,不聪明。这是字典给“愚蠢”下的定义。而在当今社会,不同的人也给“愚蠢”下了不同的定义。但归根结底,人们所理解的“愚蠢”都离不开字典中所包含的意思。我不禁要发问,难道那些在大多数人眼中,所谓“愚蠢”的人就真的愚蠢吗?
《愚公移山》这个传说讲述的是古代有一位老人名叫北山愚公,家门前有两座大山挡住了路,他下决心要把山平掉,另一个老人河曲智叟笑他太傻,认为不可能。愚公回答说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了,凿去一点就少一点,终有一天要凿平的。”还有一个众人所熟悉的神话故事《夸父逐日》。对与愚公和夸父这两个神话人物,许多人都这么认为:他们实在是愚蠢至极。一个妄想移山,另一个妄想追日,这根本就是无稽之谈嘛。接着便是一阵嘲讽。
然而,我不禁要感叹;难道你们只看到愚公与夸父的一个次要的方面吗?就简单的“愚蠢”两个字就给他们草草下了定义,也就等于将他们所付出的努力和艰辛无情地埋没在那永无光明的黑暗中。难道你们对与愚公与夸父的坚持不懈,顽强拼搏的精神以及他们惊人的毅力都熟识无睹吗?的确,他们的做法与现代人的思维方法有些矛盾。然而,在他们身上,我们所能发现的只有“愚蠢”吗?答案当然不是,在他们精神品质的深处,我们更能挖掘的是一颗炽热,执着的心。正是这种“愚蠢”,在他们身上渲染了一种难能可贵的精神色彩。
在当今的21世纪,这种类似的事情也屡见不鲜。曾经在杂志上看到过这样一个事例。美国某小城镇一只失去主人的狗。人们在火车站发现了它。它栖身在车站的一个角落,流连于车站四周,每当有班车到站,就急切地迎上去,用满含渴望的双眼在人群中搜索。原来,它在这里目睹了穷主人的灵柩被抬上火车的情景,以为主任还会回到这里。就这样,日复一日,年复一年,人们说它太愚蠢了,它永远不可能见到它的主人,然而,就在一个悲惨的日子里,它带着它这么多年来的守望去遥远的地方与它的主人团聚。正是它的这份“愚蠢”赋予了它忠诚,赋予了它一生的希望,同时也赋予了它满足与快乐。
“愚蠢”的定义不单单只有字典上的那一种。当我们感受生活,投入生活中,我们会发现人们所谓的“愚蠢”有时更是一种单纯,一种快乐,一种满足,一颗金子般闪烁的心灵。
诚信是一个道德范畴,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人,以信取人,是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云:“诚者,乃做人之本,人无信,不知其可”;韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;陶行知先生也曾说过:“不作假秀才,宁为真白丁”;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举,但随着时代的进步,人类在迅速发达的市场经济熏陶下,摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西,真是可惜可叹!
诚,就是要实事求是,不扩大,不缩小;信,就是要一言九鼎,说到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。诚信是立业之本,做人的准则,是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人,如果张口就是谎话连天,如果说话不算数,不守信义,谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了!”的小男孩,不就是因为一再说谎,而导致说话无人听,最后被狼吃了吗?其实,吃他的并非是狼,严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失,无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时,但终将作茧自缚,自食其果;那些制假售假者,或专靠欺蒙诈骗者,则往往在得手一两次后,便会陷入绝境,导致人财两空,有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会,即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备,有誉满
全球的品牌优势,建立了很好的采购和销售网络,并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍,但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假,欺骗商品客户和投资者,丢掉了信用资本,就没有银行愿意给他贷款,企业的股票、债券和商品就没有人买,合作者和客户没有了,所有物力资本和人力资本就失去了它的意义,企业必然会陷入困境,并最终在市场中消失。因此,诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起,恪守诚信,让诚信成为我们为人做事的准则;只有这样,我们的生活才能绚丽多彩,我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸,他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信,或者你的诚信收到怀疑,那么的你将难以融入这个社会和企业,难以在社会上立足,小胜靠智,大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事,轻诺必寡信,重视你所说的每一句话,因为他都是在积累你的品质大厦,有两三块砖头质量不过关,就可能导致大厦将倾的危险。人在职场,七分做人,三分做事,人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙,没有和团队的精诚合作,孤军奋战,在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品,都是团队的力量,尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系,任何本领都是空中楼阁,无法真正创造财富和价值。
同学们,水不光构成了生命,还能帮助我们干很多事。比如说睡能帮助人们维持生命,洗衣服等,更另我们欣慰的是水还会给我们很多启示,因此,我欣赏它,赞美它。
水能包容一切。每当我们把脏的小脸、小手放入那干净的清水中,手脸上的污垢全部都融入水中后,小手圆脸都变得干干净净,可是那一盆清水由干净变为肮脏了,但水却毫无怨言。水的胸襟真是宽广呀,它使我们也学会了包容。这不,我们同学之间的矛盾已很少了。
水是无私奉献的。每当人或动物渴时,第一时间想到的就是水。水养活了无数生命,它牺牲自己却毫无怨言,默默无闻,从不要求任何回报,可见它的品格是多么高尚啊!我们的老师也是这样的,日复一日,年复一年,他们培养了无数人才,也没求任何回报。
水是坚持不懈的。它柔软的身子骨,却能把坚硬的石头打穿。也能把有棱角的石头打磨的十分光滑。这难道是一时?一日?一月?就能完成的吗?这不正体现了水的坚持不懈吗?我们学子也是这样,只有坚持不懈的人,才会学有所成。
水是一个普通而又不普通的东西,不仅是生命的源泉,还是我们的老师。它教会我们许许多多的知识,使我们懂得不少的道理,我们一定要珍惜水,使它永远鲜活,永不枯竭。
一种感受是不想有的,一个人反反复复地思索,总是沉默,直到自己被越来越多的身边的人遗忘,还不能清醒。当四周越来越辉煌的时候,自己却感到无比颓废,齐耳的头发挡在眼前,只觉得迷茫。
有一种感受是不曾有的,在人来人往的时间海洋里,不停地想起一个个陌生而熟悉的背影,却又无暇细想。不曾想过温暖的阳光,只想到冰冷的脸颊和决堤的泪水;不曾有过美丽的景致,只有过阴霍的天空和无尽的失落。
有一种感受是不再有的,就如同一把匕首刺入心扉,躲避,一生一世都得躲避。一刹那,突然感到时光不再……眼角泛着一滴泪,心中藏着一道痕,脑海中留下一道印迹。不再有这种感受,它不值得细细品尝!
有一种尝试是想要经历的,曾经不属于自己的过去,却要用它来营造未来。不管是不堪入目的,或是曾经堕落的,总是让人心甘情愿地去尝试。不管得到的是成功或是失败,自己总能甘之如饴!
有一种尝试是想要寻找的,不知将来寻到何物,总会认真地去尝试!可新鲜感永远填不满骄纵、狂妄、不可一世的心底深渊。所以,我们一直在寻找,寻找适合自己的尝试。但那些无聊、消遣、丑恶的故事和盲目的抉择,是不值得尝试的,它会带来永无止境的黑夜!
尝试――我们到底说过了几回,放弃了几回?脑海的翻腾,思想的解脱,布满泪痕的脸,又开始害怕新一次尝试的到来,害怕该即将面对的未来……
不是说的每一句话都需要被理解;不是写的每一篇文章都需要被评论;不是申请的每一个邮箱都需要结收邮件;不是每个人的心都需要被阳光沐浴,因为,他们有他们的感受,他们有他们的尝试!
在一个遥远的国度里,感受着芬芳的气息,感受着婉的旋律,感受着美好的生活;却同时尝试着无谓地攀登,尝试着艰险的旅程,尝试着适应失败与沮丧!
一种感受,一种尝试,我无法看透它们的语言。感受,令人兴奋,令人悲伤,同时又存在着一种奇妙的心情;尝试,令人快乐,令人痛悼,同时又存在着一股前所未有的动力。
这种感受,永远诠释不出将要进行的尝试;这种尝试,永远跨越不了即将来临的感受!
至少,感受和尝试我们都曾拥有过,心,和过去不再是一页空白的纸张……
一个人立身行事,当有底气支撑。底气足,则事业兴、道路广。
与人交往,缺少人缘,这是人气不足,不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前,有人不敢接,能推则推,这是因为才气不足。遇到困难,需要克服,有人退缩,这是豪气不足。总之,人气、才气、豪气构成了做人的底气。
底气决定着一个人的魄力和办事风格,底气足,则处事雷厉风行、果断有力,做人昂扬向上、独领风骚。底气不足,则畏畏缩缩、优柔寡断,让人不可信、不放心,必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。因此,做人需要底气,做事更需要底气。
有没有底气,取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富,而不是头脑空空,就有底气;艰苦奋斗、以苦为乐,而不是贪图安逸,就有底气;遵纪守规、以身作则,而不是违法违纪,就有底气;正气凛然、刚正不阿,而不是阴谋诡计,就有底气;胸怀全局、顺应大势,而不是井底之蛙,就有底气。底气,实质是良好品德的表现,是能力素质的体现,是严格自律的彰显。
底气从高尚的人品中来。人生在世,德为第一。没有良好人品官德,就会失去为人行事的根本,底气自然缺失。试想,如果做了亏心事,整天魂不守舍,战战兢兢,何谈底气?只有自觉加强人格修养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观,模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,则必然底气充盈,行为世范。
底气从高超的本领中来。“激湍之下,必有深潭;高山之下,必有深谷”。深厚的理论素养,丰富的知识内蕴,成熟的思维能力,是一个人不断前行的底气支撑。否则,英雄气短,难酬壮志。可见,欲增强为人做事的底气,必长于学习、精于学习。学习不仅是自我的精神追求,更是益气强能的根本途径。有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西。只有拨冗潜学,做到立足于勤、持之以恒,根植于博、专务于精,并注重学习、思考和实践的有机结合,不断实现知识向能力的'转化,则必然能学富五车、底气十足。
底气从高度自律中来。底气也是一种气节,节高则气壮,节破则气消。如今,我们面临的诱惑与日俱增,如果没有严格的自律,一有好处就无所顾忌,心役于名缰利锁的禁锢,丧失气节,自然也会失去底气。因此,保气节、增底气,必洁身自好,公道正派,自觉做到坚持真理不退步,面对矛盾不却步,把握原则不让步,无论何时何地,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,襟怀坦荡,正义凛然,敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此,“任尔红尘翻滚,我自清风明月”,心有浩然之气,底气自从心生!
总之,做人需要有底气。一个有底气的人,才会淳朴、善良、执著,才算得上是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人”,才能创造美好的人生。
乡村的日子如同一碗醇香的米酒,浓烈而又淳朴,让人深醉其中。农人们仿佛也被感染了,好事传千里似地,一家的事情眨眼间传遍了大半个村子,左邻右舍就都来分享这其间的无尽喜悦。
炊烟是乡村的精灵,是它赋予了乡村灵魂。只见它从人家屋顶上袅袅升起,如同一缕轻纱,飘荡在天际。咦!是谁家在煮着美味的食物?一股香味扑鼻而入,直往人心房里钻。我咽着口水走出家门,顺着香味,不知不觉就到了张大婶家。只见一碗香喷喷的红烧肉已放在桌上,红通通的酱汁浸没了整块肉,那浮着油花的汤水,也如同涓涓细流不断流入我的心中,点缀在其中的几块肥肉,也如同白玉一般,站沾上几层红色,显得更为诱人了。小馋猫,快来尝尝吧,看你口水都留下来了。我听了这话,兴奋地要跳起来,正合我意呢!连筷子也来不及拿了,直接用手捏了一块就往嘴里塞。隔一会儿,王大爷捧着碗边吃边走到门前。王老头子也刚吃饭啊,快来尝尝我的手艺吧!张大婶热情地说到。不久之后,张大婶家里人就多了起来,每个人的脸上都洋溢着笑容,对张大婶的手艺赞不绝口,张大婶也笑得合不拢嘴,一脸自豪样儿。
原来,分享就是把美好的食物与他人分享,这样,食物的美味就会萦绕在更多人的嘴中。
是李嫂啊,刚抱了孙子啊,真有福气啊!哈哈,是啊,我高兴得觉都睡不着了,来来,拿几个红蛋回去吧!李大妈口中哼着小调,脚步轻快,就像在跳舞一般。内心的激动压根无法掩饰。快来吃红蛋了!李大妈走到我家院子里高兴地叫道。呦,这么客气,还亲自送上门来啊!奶奶说道,等我包个红包给你孙子!别客气了,我这把老骨头了,现在抱了一个大孙子,快活得不得了呢。大家能一起高兴高兴就行了!说着,又哼着小调,连走带跑的出了家门。
原来,分享就是把自己内心的激动与兴奋告诉给别人听,让新生命的到来显得更加轰轰烈烈。
夏天的麦田里,麦子一层接着一层,如同顽皮的孩子向远处跑去。有几块麦田已收割完毕,大地如同刚分娩的母亲,如释重负似地躺在那儿,安详又恬静,接受着阳光的滋润,风儿的安慰。几个黑黝黝的身影展现在眼前,他们正谈论着今年的收获,饱经风霜的脸上似乎绽开了美丽无比的花朵,是那样动人。今年的收成不错嘛,又能卖一个好价钱了!恩,还好吧,
这还要感谢你去年推荐给我的种子呢,看,你都是老行家了,收成也不错呢!今年的汗水总算是没有白洒,还说得过去吧!笑声一阵一阵点亮了田野,是那般的雄浑壮阔。
原来,分享就是把自己收获的喜悦告诉他人,也享受他人由衷的祝贺,这样,喜悦便翻成几倍了。
我站在田埂上,淳朴的乡风吹拂着我的面颊,红烧肉的味道还回味在嘴里,红蛋暖暖的气息暖着我的心窝,眼前的麦浪一阵高过一阵。
我想,分享便是徜徉在这样的乡村温情中,感受着亲情的淳朴,快乐着乡村的快乐,幸福着大家的幸福吧。
在我们的人生旅途中有很多优秀的品质需要我们去学习,正因为这些优秀的品质,我们的人生路才会更顺
畅,在众多的优秀品质中,我们必须学会宽容。
所谓宽容,就是要求我们宽与待人,有很多人说:"宰相肚里能撑船“。我想并不是因为亲人是宰相,所以对他人宽容,而是因为这人对待他人宽容才成为宰相。由此可见,只要我们对他人宽容,我们才会成功。
秦末,各路英雄好汉并起,但最后,为什么只有刘邦成功了呢?我想有一个重要原因就是他对人宽容。在他初入秦地之时,便”约法三章“,这样简明的法律就是对秦地之民的宽容,因此他在秦地有很高的威望,就因为这刘邦在最后出征彭城时更有把握了之后他便收复了天下开辟了大汉基业i。而项羽则不然,他天生好杀,更有甚者屠城