(出示幻灯中世纪 人性被压抑)
师：经过刚才的体验我们知道，压抑人性是很痛苦的，也是压不住的。它就像石头下面的草，迟早会把石头顶翻过去。沿着中世纪黑暗的长廊向前走，果然，在14—17世纪我们看到光明取代了黑暗。这是谁发出的光芒?
生：文艺复兴、宗教改革。
师：为什么它能发出光芒。
生：人文主义、复苏人性、重视人等。
师：是的，正是通过文艺复兴和宗教改革，人再次得到了重视，人性得到了复苏，人文主义产生了。
(出示幻灯 14—17世纪人性复苏—人文主义)
(板书：人文主义 )
讲授新课
师：我们进入旅行的第三站，主题：人文主义。可是到哪去寻找人文主义的踪迹，怎么找呢?请一位导游给我们介绍一下吧!
(生读课标点击)
师：谢谢你的介绍。为了方便旅行，咱们把导游说的概况整理一下，方便咱们按图索骥。
(师生共同完成教材梳理)
师：按照这个图，咱们得先去哪儿啊?
生：意大利、文艺复兴。
师：好的，目标：文艺复兴，路线：从意大利到英国。出发!
(幻灯：文艺复兴)
师：文艺复兴，顾名思义，有无数的文艺作品可以欣赏，这回我们可以大饱眼福了!从刚才导游的介绍里，我们知道意大利有文学三杰、美术三杰。听说薄伽丘的《十日谈》是其中的代表作。咱们找来读一读吧!请看学案。
(板书：文艺复兴 文学)
(学生分三组，读《十日谈》故事，说出每一个故事中人的特征。)
一.第二天第四则 追求财富，不择手段
二.第四天第一则 追求爱情，要求平等
三.第九天第二则 教会的虚伪，每个人都有欲望
师：你怎么评价这样的人?
生：优点：解放人性，抨击神权的虚伪;缺点：对人性中的丑陋一面也加以颂扬，会导致社会风气的败坏。
师：是啊，解放人性是伟大的，但是如果一味追求人的本能，那么这个人和动物又有什么区别?毕竟，人活着不仅要有物质追求，更要追求真理和美德。莎士比亚的出现弥补了《十日谈》带给我们的遗憾。
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