摘 要：晋宋时期，名僧去世后，其友朋多作诔赞以寄哀思，而极少为立碑志。齐梁以后，僧尼碑志大量出现，除个别为奉敕撰立外，大部分由太子、诸王、公卿撰立，后梁明帝萧岿甚至亲为其菩萨戒师撰写碑文；不少僧尼甚至是碑与志并立、墓碑与寺碑并立。碑志之外，葬礼规格也不断提高，不少高僧去世后，还会得到赙赠、丧费官给、东园秘器、有司护丧，甚至天子仪仗送葬等高规格葬仪；萧子良与萧衍更先后创定林、开善两个名僧墓地，以...

　　三、南朝僧尼碑志兴起的背景及其规格形制 　　（一）碑禁屡申：南朝僧尼碑志兴起之背景 　　南齐以来，南朝僧尼碑志逐渐增多，数量之多、规格之高，比较特殊。如果不将其与南朝宗室王侯碑相比较、不将其放在南朝碑禁的视野下讨论，就很难凸显其特殊性与价值。故而有必要先梳理魏晋至南朝的碑禁政策，学界对此已有充分讨论，所据基本上为《宋书·礼志二》所列几个重要的时间节点。 　　西晋时期碑禁甚严，东晋开始松弛，始于...

咏竹诗词精选 1.咏竹 南朝梁刘孝先 竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高洁，徒自抱贞心。 2.咏竹 （齐谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。...