摘要：六世班禅圆寂善后事宜是金瓶掣签制度建立之前，清政府和西藏地方处理高级喇嘛在京圆寂及转世事件的典范。整个过程由以乾隆帝为中心的清政府主导、西藏地方僧人主持，从在京葬仪到灵榇返藏，再到呼毕勒罕的寻访、认定和坐床，各个环节均严格依照藏传佛教仪轨，在上下高度重视、互动合作及僧俗各界的积极响应、通力配合下，最终得以顺利完成。善后处理全过程，堪称清政府在维护蒙藏地区政治稳定、维持班禅世系正常延续、应...

　　三、六世班禅呼毕勒罕之寻访、认定和坐床 　　藏语称活佛为“朱古”，化身之意。蒙古语称“朱古”为“呼毕勒罕”，满语借之。活佛转世是藏传佛教独有的宗教首领传承方式，把佛教的基本教义、仪轨和西藏社会错综复杂的政治、经济、宗教等因素协调起来，在某一个重要宗教首领或得道高僧去世后，基于佛教“灵魂不灭”的基本主张，由其弟子和所在寺院通过一定的程序在各地新出生的儿童中寻访、认定他的“转世”，然后接入寺院，择...

《包拯身前身后事》读后感 小时候，就非常喜欢看《少年包青天》，每次看到他和那些权贵斗争，就心情激昂，难后当他稍有一些困难，就替他担心。有时看完电视剧，就缠者爷爷讲包青天的故事。一次，问爷爷，包拯是不是老死...

一、晋武轻后事，惠皇终已昏。 高適《登百丈峰二首》 二、日日望乡国，空歌白苎词。 张籍《蓟北旅思 》 三、象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。 温庭筠《过五丈原...