这是一年秋季的中期，所以被称为中秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。以下是小编整理的各地区的中秋节习俗作文500字...

　　内容提要：本文在前人研究的基础上，探讨了吐峪沟新出光绪十七年“葡萄园当卖契”。对契中“当卖”作了界定；对其与“租籽”的关系作了厘清。论证了“当卖契”实质上是以葡萄园作抵押的抵押借贷，证实了在内地普遍行用的“以谷付息”的典当方式在清末吐鲁番地区的民间也已出现。对当卖“不计年限”作了分析。而此前学者们对吐鲁番地区这类集买卖、借贷、租佃三者于一体的复杂的土地交易方式鲜有提及。 　　明清以来，商品经...

　　鸟负罐器物常见于西南地区的汉墓中，质地有铜、陶两种。“罐”是一个广义的称呼，包含了简报或报告中所称的“罐、瓶、壶”等容器。关注者不多。马晓亮将铜质的鸟负罐称之为“翠鸟铜饰”，认为鸟背上的罐称之“甖”，谐音“赢”，系有余、盈利之意，是一种吉祥装饰，在墓葬中祈求祖先的福佑。李加锋认为铜鸟为“鹤”，背上为“魂瓶”，与“灵魂升天”思想有关。姜生在《汉墓的神药与尸解成仙信仰》中亦涉及四川的“鸟负罐”形象...

　　摘要：本文拟通过梳理中原地区史前不同阶段的考古发掘所见玉器资料，考察其地域分布、器类构成、使用状况，从而探讨中原地区的用玉特征、用玉观念和用玉进程。中原地区史前用玉文化从裴李岗时期至龙山时期，明显表现出从无到有的过程。中原地区并非玉文化的原生地，更多是接受外来影响而继发出用玉文化，并具有后发优势而迅速发展起来。这种后发优势和以中原为中心历史趋势的形成，使史前玉文化在中原地区汇集、融合、普及。不...

　　内容提要：欧亚草原青铜时代的社会和文化联系是近年来欧亚考古学研究领域的热点，关于安德罗诺沃文化或安德罗诺沃文化共同体的讨论是其中主要议题。新疆阿敦乔鲁等遗存的发掘证实，中国在西天山地区存在一个与欧亚草原安德罗诺沃文化共同体相关联的文化类型的集中区域。该遗址保存完好，对于深入研究和辨析安德罗诺沃文化共同体内涵，尤其是探讨西天山地区复杂社会等方面具有巨大潜力。阿敦乔鲁遗址的出土材料和一系列新的碳十...

　　内容提要：新疆是东西方人群交流的重要通道，在历史上占有着重要的地位。东西方人群对该地区影响的程度和时间早晚一直是科学界讨论的热点问题。古DNA技术是解决这一问题的重要手段。近年来，随着古DNA技术的发展，对新疆及其周边地区的古DNA研究工作均取得了一定的进展，为我们探讨东西方人群对该地区的影响提供了可依据的科学数据。文中对近年来新疆及其周边地区古代人群的遗传数据进行了综述，来探索东西欧亚人群对...

大健康产业是指与维持健康、修复健康、促进健康相关的一系列健康产品生产经营、服务提供和信息传播等产业的统称，具体包括五大细分领域：一是以医疗服务机构为主...

　　随着20世纪80年代以来大规模田野考古调查和发掘的开展，内蒙古中南部地区仰韶早中期的文化面貌日渐清晰。火种炉作为该地区的“地方特产”（ 巩启明：《仰韶文化》，文物出版社，2002年，第163页），已被学界公认为内蒙古中南部地区仰韶早中期最富特征性的器物，但对于其功能和源流，学界却仍有争论，笔者拟结合相关的考古资料，对这一特殊器类作一简要分析。 　　火种炉的命名与形制特征 　　内蒙古中南部地区...

　　内容提要：本文主要是利用吐鲁番出土文书，讨论中古时期该地区粟特商业的运营，特别是分析商队的规模、组成和贸易特点，以及商人在旅途中的衣食住行情况，并由此判断吐鲁番在丝路贸易中地位、粟特人在吐鲁番的势力。 　　高昌是古代中西交通之孔道，《隋书·裴矩传》将其与伊吾、鄯善并列为西域之门户。从吐鲁番出土文书来看，当时往来其地的中外人员不计其数，如《阚氏高昌永康九年、十年（474、475）送使出人、出马条...

中工新闻是国内主流新闻网站中工网旗下综合新闻资讯门户,也是中工网核心主频道,每天24小时为广大网民滚动报道国内、国际及社会新闻。...