2015年，山西大同南郊发现了纪年为皇兴三年（469）的邢合姜墓，其中出土了一具绘满了佛像的石堂。张庆捷、张志忠曾先后披露了这具石堂的结构与图像内容，张志忠还指出壁画中的二佛并坐像与北魏墓葬中常见的墓主夫妇并坐图之间的联系，认为这反映了佛教思想对北魏墓葬的深刻影响。李梅田认为石堂图像象征从过去向未来的转化，反映出净土信仰与传统生死观的交融。韦正指出这一佛堂式墓葬情况反常，体现出其对佛教理解不够...

　　摘要：墓志铭所见冬寿和镇的官衔皆为高句丽所授。冬寿墓刻意回避平州字样，是因为东晋封赐慕容皝的头衔中有“平州刺史”。镇曾在371—376年间任前秦幽州刺史，约于385年奔高句丽。两者皆在高句丽生活20余年。两墓铭文对照，既反映出高句丽管理中原移民方式的变化，也反映出中原移民对高句丽政权认同心理的变化。 　　安岳3号墓和德兴里壁画墓墨书铭文的发现，对于研究中古时期朝鲜半岛及汉人移民皆具有重要意义...

　　自20世纪60年代以来，中原北方地区出土了大量的宋代仿木结构砖室墓，此类墓葬以独特的营建方式极力模仿现实世界的生活空间，利用砖雕和彩绘形式描绘了充满浓厚生活气息的家居生活。学界普遍认为这些世俗题材壁画，虽非墓主人现实生活的真实再现，但必然反映了当时社会生活的诸多片段。鉴于这种高度的写实性特点，墓室中出现的图像成为传统考古学、艺术史学等学科重点关注的对象，由此产生了一系列颇有影响的研究成果。就前...

圣绘壁画创始人李广会说过：墙壁作画不拘泥于某个特定的地方，可以是家里的卧室、客厅、走廊、厨房甚至是卫生间，作画内容也是随心所欲，可以是山水风景、植物花卉、卡通人物、抽象图案等等，还可以根据装修选择主题风格，中式的风情、...