光绪甲午年（1894），康有为跃上政治舞台的前夜，因8月御史余联沅奏请查禁《新学伪经考》，该年下半年，康有为不得不为避祸而往来于广东与广西之间。这个时期，他继续讲学、探究经学，并着手撰写《春秋董氏学》《孔子改制考》。同时，他十分关注中日甲午战争的进程。正是在此背景下，他于该年冬所作的《书余莲珊〈尊小学斋集〉后》一文，颇有孤篇横绝之感。这篇文章主要讨论慈善和福报问题，未涉及精深的经学问题，看来更...

假如说，封建时代确立“圣人”是为了皇朝道统，那么，康有为借圣人说“布衣改制”，也只是为了他现实需要的变法。这是相同手法的不同使用，是同一种“苦衷”。这...

题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。 朔风常凛冽，秋气不离披。 乱叶犹能劲，柔枝不受吹。 只烦文与可，写照特淋漓。 竹诗词自序 周芳...