• 关于张家界的优美句子21句 张家界的金鞭溪是天然形成的一条美05-16

    张家界有几座陡峭的石柱, 张家界的宝峰湖是风光秀丽的人间瑶池, 张家界山山独立, 张家界的美景尽收眼底, 张家界的黄龙洞, 走进张家界, 张家界的宝峰湖是一座罕见的高峡平湖...

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  • 关于黄昏的优美句子21句 形成了一幅幅黄昏光芒的画05-16

    夕阳西下的黄昏, 夕阳黄昏已没入山岗, 日落的黄昏余辉洒落在房顶上, 便形成了黄昏的时刻, 这就是黄昏, 只是近黄昏, 只是近黄昏...

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  • 关于黄昏的优美句子19句 形成了一幅幅黄昏光芒的画05-16

    夕阳西下的黄昏, 夕阳黄昏已没入山岗, 日落的黄昏余辉洒落在房顶上, 便形成了黄昏的时刻, 这就是黄昏, 只是近黄昏, 只是近黄昏...

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  • 台风“烟花”的形成介绍 台风“烟花”的影响预报预警02-20

    台风“烟花”是2021年的第六号台风,台风即将登陆浙闽沿海一带,这一次,台风又会给我们带来怎样的‘惊喜’呢?让我们拭目以待,台风天里,大家要做好应对措施,降低台...

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  • 中国北方新石器文化的互动与红山文明的形成02-13

      摘要:红山文化的形成、发展,直至红山文明的形成,是距今6500至5200年间中国北方分别以筒形罐,陶盂、陶支座组合成器或陶鼎,小口尖底瓶为典型特征的三大族群集团在辽西地区碰撞、互动的结果。其间红山文化范围内族群间不断的文化认同,使基本处于同一生态位的人们从单纯物质层面的认同,上升到精神、信仰上的渐趋一致。表现在物质文化上,从器物群的逐渐接近,到墓葬形制、祭祀礼仪、信仰物、礼器等基本趋同;精神层...

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  • 隋代大兴城的西域胡人及其聚居区的形成02-13

      内容提要:作为结束魏晋南北朝数百年来分裂局面之后出现的统一王朝,隋、唐两朝在政治、经济、文化等方面都取得了辉煌的成就,位居当时东西方最强大的帝国之列,吸引了诸多外来民族人士前来。特别是作为帝都的大兴城(长安城),对于西域地区的胡人有着极强的吸引力。长安生活的外来胡人虽数量众多,但并非杂乱无序,而是在特定区域基于自身的民族身份、语言文字、宗教信仰等因素日渐形成了颇具特色的胡人聚居区。对于唐代长安...

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  • 唐代伊吾军的迁移与伊州屯戍布局的形成02-13

      摘要:唐代伊吾军初置于天山南部的柔远县,后迁移至天山北部的甘露川,其迁移标志着伊州天山廊道交通及屯戍布局的最终形成。景龙四年伊吾军的设置使伊州的屯戍力量得到增强,东突厥的西侵使伊州的屯戍重心向北转移。开元六年伊吾军移驻甘露川以后,以伊吾军为中心的烽燧交通得以建立,军镇屯田和烽铺屯田广泛实施,为防制东突厥的西侵,保障丝绸之路的安全,起到了重要作用。   关键词:伊吾军 伊州 屯戍布局   伊吾...

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  • 清代普免制度的形成及其得失02-13

      摘要:蠲赋减租是国家惠政,在传统帝制时期,唯有清康熙、乾隆两朝屡次普免全国田赋,并将其逐步制度化。普免萌生于康熙平定三藩之乱后的轮免各省钱粮,是国家在重大灾变后通过免除赋税给予民众的普惠性补偿。康熙朝普免钱粮四次、漕粮一次,得益于战时形成高度集中财政体制所积累的雄厚储备。这一将全国赋税尽解户部的财政体制,体现了康熙帝治国理念中的大局观,也为其多次筹划实施重大举措提供强有力支持,对清前期的稳定和...

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  • 清季“湘人江督格局”的终结与“北洋下南洋”的形成02-13

      摘要:两江总督为清朝东南第一要缺,重要性不言而喻。尤其是当湘、淮军削平太平天国,驻兵江南后,江督例兼南洋大臣,人选更为重大敏感。至迟到19世纪80年代,形成一个不成文的"湘人江督格局",即江督非湘人不可。1902年湘军领袖刘坤一去世后,江督陷入群雄逐鹿的境地,湘人江督格局难以为继,东南湘军随之衰落。究其原因,除湘系自身老化外,实与辛丑回銮后清廷的集权政策和袁世凯的北洋势力强势南下密不可分。张之...

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  • 天命、天道与道论:先秦天人关系理论的形成与发展02-13

      提要:天与人的关系是先秦史论的基础。关注天人关系,关注人自身命运与茫然莫测的天意之关系,关注个体存在与自然界之间的关系,是先秦史论产生的最基本原因。天人关系的内容包括:如何认识天与人之间的联系,如何认识天文星象运转与人类世界运行的关系,如何把握人的生命并使之与天建立关联。随着人们抽象思维的发展,天人关系又演化出一个重要的变例,即人与自然要素(阴阳五行)的关系。由此,分别形成了解说天人关系的天命...

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