古之所谓三不朽者，曰立德、立言、立功。 哪种修行最难，说法不一。愚以为，“立言”最难。 “三立”不仅仅是对个人修养的要求，更是一种社会责任的载体，“三立...

　　摘要：“土宜”的普遍性意味即做事情应该合乎当地的实际情况；先秦时诸国以“土宜”实施地利应用；以“土宜”制定国家的经济政策、文化政策、人口政策、人才政策甚至制乐等；先秦诸子的作品，多有合乎“土宜”的“地理风物之篇”，士人游说，也要从“土宜”出发以推进改革；“土宜”又要与朝廷的移风易俗相辅相成以达到时代进步的“时宜”。天下统一的背景下，“土宜”隐去，“移风易俗”的一统教化成为主流。 　　《逸周书·...

《左传・襄公二十四年》中写道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽。”立德、立功、立言，这“三不朽”既体现了儒家最高的人生理想，同时也蕴含...