强国路上你我同行同上一堂思政课开始了，以铸牢中华民族共同体意识为主线，教育引导广大青少年学生进一步增强“五个认同”，牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与...

内蒙古教育厅精心制作了强国路上、你我同行——2021年秋季学期全区大中小学生同上一堂思政课，不知你们观看后有什么心得收获呢?以下是小编为大家准备了2021强国路...

内蒙古教育厅精心制作了“强国路上、你我同行——2021年秋季学期全区大中小学生同上一堂思政课”，全区大中小学生可以通过“内蒙古教育发布”平台、 腾格里APP、内...

在蒙古族英雄史诗《江格尔》中，蒙古马是是人类的朋友，是奋斗不止、自强不息的精神象征；下面小编在这里为大家精心整理了几篇蒙古马精神学习心得体会，有需要的同学们，可...

那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。下面小编在这里为大家精心整理了几篇内蒙古家乡的风俗作文，有需要的同学们，可以参考一下。内蒙古家...

　　提要：蒙古高原汉代城居的出现，与汉朝边民迁居漠北及汉文化的北传密切相关。其中部分城居或为匈奴单于及其诸王提供农产品等生活资料。通过文献记载和考古资料的分析，作为匈奴联盟的主体，单于及其诸王部落仍以畜牧为主业，兼营狩猎，过着迁徙不定的游牧生活。 　　据《史记》卷110《匈奴列传》载：匈奴“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地”，又载：“匈奴父子，乃同穹庐而卧。”司马迁认为匈奴以畜牧为主业...

　　摘要：清统治者在土默特地区涉少数民族刑事案件司法中，始终强调司法差异性，在处理蒙古地区民族关系时常常采取“民族隔离”的做法，反映了清朝统治者严重的民族歧视思想。随着大批内地灾民涌入包括土默特地区在内的蒙古地区，处理这一地区汉民与蒙民对土地等资源争夺的案件，成为清代蒙古地区刑事法律治理的主要问题和特点。刑事治理的变迁折射出清代边疆地区民族关系治理政策的演变，统治者在蒙古地区采取“蒙汉分治”的刑事...

　　清朝在内蒙古各部落创建旗制时，就已开始给各盟旗划定四至界限，规定其管辖的地域范围。在盟与盟之间、旗与旗之间，甚至在苏木与苏木之间均有明确的分界线，属下蒙古人不得随便走动和混居，随意脱离所属旗分而移住他旗，违者要依法严惩。 　　这种划定旗界的目的在于“分割蒙古土地，使蒙古人固定在旗界以内，限制其自由活动。结果旗地成了旗民的生活圈，蒙古各旗民就分别被固定在这种小天地内，不能再像以往那样进行氏族的或...

　　随着20世纪80年代以来大规模田野考古调查和发掘的开展，内蒙古中南部地区仰韶早中期的文化面貌日渐清晰。火种炉作为该地区的“地方特产”（ 巩启明：《仰韶文化》，文物出版社，2002年，第163页），已被学界公认为内蒙古中南部地区仰韶早中期最富特征性的器物，但对于其功能和源流，学界却仍有争论，笔者拟结合相关的考古资料，对这一特殊器类作一简要分析。 　　火种炉的命名与形制特征 　　内蒙古中南部地区...

　　摘要：蒙古族源问题涉及北方民族复杂的迁徙聚合的历史。广义的与狭义的蒙古族史与中古时期北方各部族的关系呈现不同的联系。各种文化、社会生活的承继源流不同，各种史书记载不一。厘清相关史实对廓清蒙古族历史发展及北方部族变迁仍具有重要意义。 　　关键词：蒙古族；北方民族；中古时期 　　一、两种古代蒙古史 　　探寻早期蒙古历史有两种视角，或者说早期蒙古历史可区分为两种，一种是“广义”的，一种是“狭义...